第3章 豢养邪灵,香火神道,神与仙同-《龙蛇再起:开局掀我棺材板》


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    那邪道修士如遭重击,闷哼一声,连连后退,惊疑不定地看向剑光来处:“谁?!”

    只见一位身穿青色道袍、头戴偃月冠、面容清矍的中年道士,脚踏一柄飞剑,御空而来。他周身清气缭绕,眼神锐利,显然修为远在那邪修之上。

    “掠取生魂,炼制邪幡,竟还敢觊觎初生神灵,祸害百姓!留你不得!”

    青袍道士声音清越,那邪修脸色大变,认出对方是附近有名的正道修士,远非自己可比。

    他不敢恋战,怪叫一声,收起受损的百鬼幡,化作一道黑烟就想遁走。

    “哪里逃!”

    青袍道士并指如剑,空中飞剑一声轻吟,分化出三道剑光,呈品字形瞬间追上黑烟,只是一绞,黑烟中传来一声凄厉的惨叫,随即消散无踪,只有几缕残破的黑布和一件破损的法器从空中掉落。

    那邪修,竟是被瞬间秒杀!

    村民们死里逃生,愣了片刻,随即爆发出巨大的欢呼,朝着空中的青袍道士疯狂叩拜:“多谢仙长救命之恩!多谢仙长!”

    青袍道士收了飞剑,落下遁光,来到老槐树下。他看了一眼那惊魂未定的泥塑神像,微微蹙眉,对村民道:

    “此物乃尔等念力结合此地微薄阴气所生,虽能提供些许庇护,但吸收香火,亦与尔等因果纠缠。若它日后滋生贪念,或需更多血食祭祀,反成尔等祸患。慎之。”

    村民似懂非懂,只是连连称是,依旧感恩戴德。

    青袍道士摇了摇头,不再多言,身形一晃,再次御剑而起,化作青光消失在天际。

    王三丰默默看着这一幕。这青袍道士的手段,已然有了后世传说中剑仙的几分风采,御剑飞行,斩妖除魔。其力量体系,与他所在的末世武道截然不同,更侧重于神魂、灵气以及对天地规则的感悟和运用。

    而更让他深思的是那邪修的目标和青袍道士的话。

    “豢养神灵”、“香火神道”……他的神识立刻更加专注地扫描大地。

    果然,在这片混乱的世道中,类似的现象数不胜数!

    有的地方,为了获得庇护,村落集体祭祀山精野怪,奉献童男童女;

    有的地方,战场英魂不散,吸收血气煞气,化为凶戾鬼将,而有的修士,就连尸体也不放过,将其炼成活尸;

    有的地方,修士直接抽取生魂炼法,或者捕捉山精野怪或阴魂,以秘法炼制,打上禁制,成为供自己驱使的“护法神”;

    更有甚者,自己分裂神魂,或引导民众信仰自身,企图凝聚神格,走香火成神的路子。

    神道与仙道,在这个时代,并驾齐驱甚至相互交融。所谓“仙”,乃是炼气修真,追求自身超脱,逍遥天地。所谓“神”,多是依赖香火信仰,掌控一方权柄,与众生因果紧密。

    但在此时,神与仙同,并非泾渭分明。

    强大的修士可以被尊为仙神,而强大的神灵,其实力也绝不弱于许多苦修的道士。

    甚至有些修士,既修仙道,也兼修神道,或炼化神灵为己用,那邪修想抽取野神炼幡,看中的是其纯粹的灵魂本质和信仰之力。

    而那青袍道士警告村民慎用香火,点出的正是神道的弊端——依赖外力和众生念力,易受反噬,也易滋生邪念。
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